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　　2020年7月16日，望野博物馆阎焰馆长受松山湖质料实践室邀请控制松山湖质料实践室“科研Café”系列学术讲座第二期主讲嘉宾，到松山湖大学立异城主讲《陶磁—·—玻璃 古代手工业成品的故事》。正在先辈科学实践室不期而遇古代艺术之美，是一种如何的奇遇呢？

　　”科研Café”是由松山湖质料实践室承办的学术性论坛营谋，营谋要紧面向松山湖质料实践室的科研职员，以科研职员体贴并感意思的科常识题为主线，正在科普周围内发展的论坛营谋。

　　学术讲座由松山湖质料实践室常务副主任助理兼归纳部部长王玉文主理，松山湖党工委委员、管委会副主任曾莉，松山湖质料实践室主任汪卫华院士，实践室修筑任务指点小组副组长兼办公室主任吕兢，实践室科研项目办理部副部长林伟坚，以及其他来自实践室的听众投入了当天的讲座。

　　讲座初步，望野博物馆阎焰馆长说：中土正在陶磁烧制上所取得的造诣环球公认；西方于玻璃器用的进化亦可谓罕世无匹。陶磁和玻璃，就文明史、艺术史、工业制成史、科技史等诸众周围的消息，有太众值得思量和思索的题目。这些题目的深度斗劲探究，能够将会让人们透过技巧和文明的转移取得更众史乘过程的轨迹。既可回望过去，同样可凝思另日。技巧的调和、文明的海涵、消息的合营，中西方及全人类一同联袂适才能走好通往另日的道。

　　随后，阎焰馆长以夏代灰陶、仰韶彩陶、地中海彩陶、 商代白陶印几何纹尊等器物引入中邦陶器的 早期兴盛。他说：“约正在公元前16世纪的商代中期，中土就崭露了早期的釉质高温坚陶。因其出现出分歧于陶器而更似瓷器的原始性和过渡性，是以学界称其为“原始瓷”。 西方学界认为这些不透后非高岭土胎质的釉烧器为“炻器”。”

　　阎焰馆长从制瓷原料、工艺、境况等方面仔细说明了中邦古代 陶瓷 烧制的需要前提。紧接着，他从境况、文明、技巧等众个角度，深远浅出说明了与 “玻璃” 的演变史，及其背后折射的文明分别，为现场的质料筹议者们带来了新的思索角度。

　　同时，阎焰馆长提出：当今更厉谨和扫数细巧的科研实践和技巧说明，可认为陶瓷筹议来供给更众的佐证质料。讲座上，阎焰先生还分享了闭于为何正在浩瀚出土文物中，玻璃与陶瓷相嵌合，乃至质感如玻璃的陶瓷成品也有存世的意见。

　　陶瓷与玻璃工艺的高度调和kb，陶瓷若玻璃，玻璃似陶瓷，两种工艺贴近但霄壤之别的制制品，正在特定史乘时代，特定审美诉求下举行了最完整的调和。

　　此种极额外的“类玻璃陶瓷”成品正在七世纪的崭露，如同朝露，好景不常。无疑这种调和更众的是来自当时中外文明交融，技巧索求的结晶。技巧与文明调和，是隋代白瓷最深层立异和艺术价钱的呈现。

　　讲座的尾声，松山湖质料实践室的科学家们与阎焰馆长举行了跨界交换。松山湖质料实践室汪卫华院士提出：“行动质料周围筹议者，过去咱们理解质料技巧会影响社会生计和科技兴盛，然则反过来说，文明和形而上学对质料兴盛有着奈何样的影响？这是值得正在座诸位思索的题目。”

　　此次讲座是望野博物馆与松山湖质料实践室的第二次跨界交换与互动。2020年6月15日，汪卫华院士就曾同实践室十众位科学家、筹议员一道前去松山湖望野博物馆（筹）瞻仰。文物学者遭遇质料专家，两边盘绕“为什么中邦崭露了陶瓷却没有促进玻璃的筹议”等话题，举行了深远研究，这场跨界研究也“碰撞”出了新的火花。

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